?

Log in

Журнал внутреннего эмигранта [entries|archive|friends|userinfo]
Роман ShaRP

[ website | www.liva.com.ua ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[sticky post] Шапка [Dec. 31st, 2013|11:30 pm]
Роман ShaRP
UA: Ви потрапили до журналу Романа ShaRP'а. Інформація про мене - в юзерінфо. Якщо хочте написати щось без прив*язки до конкретної теми - пишіть сюди

RU: Вы попали в журнал Романа ShaRP'а. Информация обо мне - в юзеринфо. Если хотите написать что-то без привязки к конкретной теме - пишите сюда
Link

Инструкция для жертв "активистов", требующих в магазинах перехода на "государственны [Jan. 17th, 2017|06:11 pm]
Роман ShaRP
Originally posted by varjag2007su at Инструкция для жертв "активистов", требующих в магазинах перехода на "государственный язык"
Итак, Юлия Малькина дает вам короткую инструкцию по поводу того, что делать, если какое-то быдло в магазине, ресторане или на улице подходит и начинает качать права, требуя, чтобы вы перейли на государственный или любой другой язык, или, скажем, потенциальный шеф отказывает вам в работе потому, что вы говорите "не на том языке".

Подаю на языке оригинала - украинском, у меня нет возможности сидеть и редактировать машинный перевод юридических терминов. Украинские граждане - потенциальные жертвы, меня все поймут и скажут "спасибо" за юридический ликбез, остальные интересующиеся могут воспользоваться языковой панелью гугла.

"1. Посилайтеся на статті 10, 11, 12 та 24 Конституції України, а також на статтю 18 Закону "Про засади державної мовної політики"

(Мова економічної і соціальної діяльності :
1. В економічній і соціальній діяльності державних підприємств, установ та організацій основною мовою є державна мова, а також вільно використовуються російська та інші регіональні мови або мови меншин.
2. В економічній і соціальній діяльності об'єднань громадян, приватних підприємств, установ та організацій, громадян - суб'єктів підприємницької діяльності та фізичних осіб вільно використовуються державна мова, регіональні мови або мови меншин, інші мови.
3. У внутрішніх правилах підприємств, установ та організацій будь-якої форми власності забороняється прийняття будь-яких положень, що виключають або обмежують у спілкуванні співробітників використання державної мови, російської, інших регіональних мов або мови меншин. В роботі підприємств можуть використовуватися й інші мови.)

Якщо не подіяло - тицяйте в обличчя статтею 161 Кримінального кодексу України:

(1. Умисні дії, спрямовані на розпалювання національної, расової чи релігійної ворожнечі та ненависті, на приниження національної честі та гідності або образа почуттів громадян у зв'язку з їхніми релігійними переконаннями, а також пряме чи непряме обмеження прав або встановлення прямих чи непрямих привілеїв громадян за ознаками раси, кольору шкіри, політичних, релігійних та інших переконань, статі, етнічного та соціального походження, майнового стану, місця проживання, за мовними або іншими ознаками, караються штрафом до п'ятдесяти неоподатковуваних мінімумів доходів громадян або виправними роботами на строк до двох років, або обмеженням волі на строк до п'яти років, з позбавленням права обіймати певні посади чи займатися певною діяльністю на строк до трьох років або без такого.
2. Ті самі дії, поєднані з насильством, обманом чи погрозами, а також вчинені службовою особою, караються виправними роботами на строк до двох років або позбавленням волі на строк до п'яти років.
3. Дії, передбачені частинами першою або другою цієї статті, які були вчинені організованою групою осіб або спричинили загибель людей чи інші тяжкі наслідки, -караються позбавленням волі на строк від двох до п'яти років).

І нарешті, спокійно можете плюнути мудаку в обличчя. У кримінальному та адміністративному кодексі про плювання не кажеться нічого. А як ви знаєте, нам простим громадянам, дозволено усе, що не заборонено".


LinkLeave a comment

О Соломии Бобровской, дидухах, русском мире и украинской войне (перепечатка) [Jan. 9th, 2017|09:50 pm]
Роман ShaRP
…Случилось страшное: некие вандалы уничтожили соломенную скульптуру-«дидуха», установленную в ротонде Горсада Одессы по инициативе и.о. губернатора Одесской области Соломии Бобровской.

«Русский мир? Вандализм? Культура как она есть? Борьба с украинскими традициями? Был Дидух в Одессе и не стало, - прокомментировала событие на своей страничке в Facebook Бобровская. - Разнесли не только солому по парку, но и погнули конструкцию. Пришли даже с ножницами!».

Инцидент настолько впечатлил и.о. губернатора, что она нашла возможность написать о нём в условиях, когда всё её внимание, по идее, должно было бы быть приковано к ликвидации последствий снегопада в южных районах Одесской области. И с лёгкой руки Соломии Анатольевны беда, приключившаяся с дидухом, широко обсуждалась в социальных сетях 9 января. Так что будет уместно сказать по этому поводу пару слов и нам.

Автор этих строк затрудняется сказать, двигали ли хулиганами, уничтожившими скульптуру, какие-либо политические мотивы: в конце концов, ведь таких мотивов уж точно не было в действиях хулиганов, уничтоживших несколько светящихся шаров на Дерибасовской. Однако если уж искать в этой истории политику, то русский мир тут уж точно не причём. Он-то, болезный, в Одессе присутствовал и до воздвижения дидуха, и до того, как в Одессу прибыла из Ровно сама Соломия Бобровская. Присутствовал – и очень много кого раздражал. И эти люди активно принялись вытеснять из Одессы русский мир – с помощью украинской войны. Самым ярким эпизодом воцарения в Одессе украинской войны, пришедшей на смену русскому миру, стала, конечно, трагедия 2 мая.

Так вот, характерной чертой этой самой украинской войны, безусловно, является как раз «организованный вандализм» - неотъемлемая черта публичной деятельности представителей этого мировоззрения. Начало традиции организованного и всемерно одобряемого вандализма было положено ещё в дни «Евромайдана», когда толпа активистов этого движения уничтожила памятник Ленину возле Бессарабского рынка в Киеве. Явление прижилось и пустило обильные побеги по всей стране.

О Соломии Бобровской, дидухах, русском мире и украинской войне

Стоит отметить, что помимо классического, «деструктивного» вандализма сторонники украинской войны прибегали и к вандализму иного рода – «конструктивному». Если обычные вандалы уничтожают или необратимо уродуют не нравящиеся им объекты, то «конструктивные» вандалы, наоборот, засоряют сформировавшуюся среду новыми творениями – зачастую неуместными, топорно и безвкусно исполненными и установленными в совершенно волюнтаристском ключе. Классическим примером такого рода стала, например, «Хата бракосочетаний» Саакашвили, влепленная экс-губернатором прямо на газон возле здания Одесской ОГА. А чем как не «топографическим вандализмом» можно назвать единолично принятое Саакашвили решение о переименовании в патриотическом ключе полусотни одесских улиц?

Некоторые относят к актам «конструктивного вандализма» и само воздвижение дидуха в ротонде Горсада – которая, как ни крути, задумывалась и создавалась совершенно не для подобных инсталляций.

Но и обыкновенный, классический вандализм стал привычным делом в стране, где вот уже три года царит украинская война. Буквально в тот же день, когда неизвестные надругались над дидухом, другие неизвестные взорвали мемориал жертвам резни в Гуте Пеняцкой, которую устроили бойцы дивизии СС «Галичина» и украинской же полиции.

Ранее подобные же неизвестные осквернили головой свиньи могилу цадика Нахмана в Умани. В целом, в новостных лентах украинских СМИ ежемесячно можно найти десятки сообщений такого рода – равно как и сообщений о поджогах, избиениях и других общественно-значимых актах хулиганства, совершаемых активистами в балаклавах или без оных.

Фактически, можно говорить о своего рода общественном феномене – погромной культуре, ориентированной именно на подобные волюнтаристские акты, которые нормальным, не поражённым политическим украинством людям кажутся попросту варварством. Приверженцы же украинской войны либо оправдывают погромное движение как проявление пассионарности нового украинского общества, либо, стыдливо жмурясь, называют его отдельными перегибами на местах. Аргумент, признаем откровенно, слабоватый: «перегибы», как мы уже говорили выше, носят массовый и системный характер, а список «мест», где они происходят, покрывает всю политическую карту подконтрольных Киеву территорий.

Следует подчеркнуть: подавляющее большинство случаев такого вандализма не имеет к русскому миру никакого отношения. Так что если даже Соломия Бобровская и права в своих предположениях о политическом характере случившегося с дидухом несчастья, то случилось это именно в логике, в формах и методами украинской войны.

Ужасаясь несчастью, случившемуся с дидухом, было бы правильно ставить вопрос о преодолении всей погромной культуры в целом. Но ведь в таком случае, цитируя бессмертные строки Булгакова, «реформаторам» придётся лупить себя по затылку, пока они не выбьют из себя разного рода политические галлюцинации и не займутся прямым своим делом. В чём бы там оно не заключалось – да хотя бы и в расчистке от снега дорог Бессарабии, руководить которой Бобровской положено по должности и статусу.

Автор: Юрий Ткачёв

Источник: http://timer-odessa.net/minds/o_solomii_bobrovskoy_diduhah_russkom_mire_i_ukrainskoy_voyne_118.html
Link2 comments|Leave a comment

По опять и снова возникающему "украинскому вопросу" [Aug. 8th, 2016|11:24 pm]
Роман ShaRP
...из доступных в интернете копий энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, изданного до 1907-го года популярного научного издания Российской Империи, можно узнать, что
— Украина — название историческое, и только после Андрусовского мирного договора она стала называться Малороссией (статья "Украина", том 34а)
— В Российской империи были армейские соединения и печатные издания со словом "Украинский" в названии (см. по алфавитому указателю тома 34а)
— Малороссы — "одна из трех русских народностей", "как бы то ни было, малороссы отличаются от великороссов многими чертами своего умственного и нравственного склада ... их песни, думы, поговорки, сказки проникнуты иными чувствами, мыслями и воспоминаниями" (том 18а)
— Различие между тогдашним русским и тогдашним украинским может быть приравнено к различию между тогдашним чешским и тогдашним словацким, и "до известного возраста языковая разновидность носит название наречия, а после — языка" (том 18а, статья "Малорусское наречие)
— "национальное самосознание не замирало в Малоросии никогда" (статья "Украинофильство", том 34а)
— Котляревский считается "основателем малорусской литературы", одним из продолжателей этого дела стал Гоголь Василий Афанасьевич, а его сын, известный писатель Николай Васильевич Гоголь, был "до известной степени малорусским националистом" (там же).

Выводы:
1) Современные *великороссы*, которые приписывают украинский язык как не большевикам так австрийскому генштабу, куда безграмотнее своих предков, особенно в академической и исторической части.
2) При всем официальном национализме и цензуре в Российской имерии украинский вопрос у Брокгауза и Ефрона подан на 100% грамотнее чем его представляют сторонники "триединого народа".
3) Удивительно, но "украинская линия" большевиков в основных чертах и персоналиях (народные думы, Котляревский, Квитка, Гоголь, Шевченко) =совершенно= совпадает с линией у Брокгауза и Ефрона

Т.е. либо она базировалась на научном консенсусе и материале того времени, либо у Ленина и Троцкого была машина времени и они отправляли агентов в прошлое, чтобы те писали словарь Брокгауза и Ефрона, равно как и источники, на которые авторы Брокгауза и Ефрона опирались.
Link4 comments|Leave a comment

Как делают школьные программы в "новой Украине" [Aug. 8th, 2016|08:50 pm]
Роман ShaRP
Не то чтобы я был в этом видео согласен со всем, что говорит Шарий, но со многим.

Link1 comment|Leave a comment

демократические новости [Jul. 26th, 2016|01:31 am]
Роман ShaRP
Originally posted by kommari at демократические новости
"Есть в Лисичанске танк. Еще времен Второй Мировой. После рашистской агрессии и освобождения города от оккупантов, его немножко раскрасили в цвета украинской символики. И даже приписали: «На Путлера!». А тут какому-то ватнику вздумалось замазать сине-желтые цвета. Притащил он с собой краску и… Обычно в таких случаях говорят: недолго музыка играла. Хулигана изловили украинские военные. Бить и калечить не стали. Не стали сдавать и правохранителям. А просто этой самой краской нарисовали на спине сепара малый герб Украины — Тризуб!" (ссылка)


В переводе с новоукраинского - какой-то местный житель хотел просто очистить от грязи танк Великой Отечественной.

Как там наш якобиша - все про Мильчакова пишет небось?
Link2 comments|Leave a comment

Арамис - 150,000 просмотров, и я прошу вашей помощи [Jul. 6th, 2016|06:22 pm]
Роман ShaRP
Originally posted by grahamwphillips at Арамис - 150,000 просмотров, и я прошу вашей помощи

Я очень рад, что мой фильм "Арамис" собрал почти 150,000 просмотров (почти!). Спасибо всем, кто смотрел наш фильм - мы сделали это с братом Арамиса, Олегом Сомовым.


Хочется поблагодарить всех, кто смотрел фильм. Мы делали все, чтобы этот фильм был бесплатным - даже в кино - и доступным для всех. Безвозмездно.

Я сейчас хотел бы обратится к вам с просьбой! У нашего героя по-прежнему очень скромный надгробный камень. Для семьи, это было бы очень важно, чтобы получить лучшее надгробие для Арамиса.


Большое вам спасибо всем, кто уже помогли семье Арамиса -

Александр Сергеевич, Александр Георгиевич, Елена Владимировна, Владимир Николаевич, Галина Филодельфовна, Афанасий Спиридонович, Алексей Геннадьевич, Вячеслав Владимирович ,Ольга Сергеевна, Виктория Валерьевна, Андреев Игорь, Татьяна Александровна, Анна Александровна, Афанасий Спиридонович, Анастасия Андреевна, Роберт Кимович, Елена Петровна, Светлана Александровна - всего на счету 25,000 руб.

Конечно, это много, но это не достаточно для надгробия. Так что, пожалуйста, я прошу вас, если вы можете, помочь семье Арамиса.

Карта Сбербанка - 4276 5210 1507 4663. Олег Сомов.

Link1 comment|Leave a comment

Не раскачивайте Европу! Нашу крысу тошнит! [Jun. 30th, 2016|08:59 pm]
Роман ShaRP
Originally posted by haspar_arnery at Не раскачивайте Европу! Нашу крысу тошнит!


«Не раскачивайте лодку, нашу крысу тошнит!» – этот вопль звучит по всему европейскому континенту, от британских ток-шоу до московских кофеен. «Уникальное объединение народов, основанное на принципах свободы и прав человека» под угрозой! Ультраправые наступают! Спасите Евросоюз!».

Кричите, господа. Ваши стенания звучат для нас сладкой музыкой.

Долой ЕС!Collapse )
Link4 comments|Leave a comment

НА САМОМ ДЕЛЕ ДЕВЯНОСТЫЕ [Jun. 18th, 2016|07:25 pm]
Роман ShaRP
Originally posted by visvit at НА САМОМ ДЕЛЕ ДЕВЯНОСТЫЕ
.




Тут в сети появился небесталанный текст Алексея Белякова "Я очень скучаю по социализму", кто не читал, поищите, найдете, так вот, я не смог удержаться, чтобы не написать продолжения.

=============

На самом деле я не очень люблю социализм, при нем злые большевики меня ставили в угол и кормили манной кашей с комками. Поэтому когда социализм закончился и наступили девяностые, мне они понравились гораздо больше.

В школу я почти не ходил, потому что нюхать с ребятами клей было гораздо интереснее. К тому же, здание школы не отапливались, а сидеть на уроках в пальто было ниже моего достоинства. Мы с друзьями собирали бутылки, сдавали их и покупали вкусную осетинскую водку, от которой, правда, ослеп мой сосед Мишка, но его очень не жалко, он все равно не любил слушать Цоя. Наконец то массовым тиражом издали "Анжелику" и Солженицына, в шикарно оборудованных видеосалонах мы смотрели такие фильмы, как "Горячая жевательная резинка", "Смертельное убийство", "Поедание живого трупа" и прочую вечную классику, которую нам запрещал проклятый совок.

Зимними вечерами я смотрел из окна, как в помойке роются учителя. Их тоже было не жаль, они просто не смогли вписаться в рынок и к тому же в начальной школе ставили мне двойки. Мама работала по ночам в каком-то "массажном салоне" и хотя приходила по утрам заплаканная, деньги у нас в семье иногда были, а когда случалась реформа и они сгорали, папа подпоясывался своим дипломом Бауманского института и шел разгружать замороженные окорочка Буша или охранять ночной клуб "Толстосуй", где его случайно застрелили в ходе возникшей между представителями новой элиты дискуссии. мама начала делать массаж на дому и мне приходилось иногда ждать, пока она поработает с клиентом, в подъезде. Но это только расширило мой кругозор: там жил симпатичный бомж Вася, наш сосед с пятого, квартиру которого отжали черные риэлторы. Мы с Васей, в те минуты, когда он был трезв, обедали жвачками Турбо и Дональд и ругали проклятый совок.

Было хорошо: за окном весело трещали выстрелы, приветливые чеченцы затаскивали в машины моих одноклассниц, устраивая им незабываемые экскурсии по красивой (в тех местах, где еще сохранялись фонари) ночной Москве, а мы кидались в подъездных крыс использованными шприцами.

Наконец то закрыли соседние заводы, которые отравляли своими трубами воздух нашего района, и в брошенных цехах мы обустроили отличный рэйв, который был такой интересный, что на него даже заходили местные бандиты. Ходить им было недалеко - в заводском подвале они держали должников. Иногда я помогали им загрузить в "буханку" труп-другой, за что мне давали насвай, а однажды подарили настоящую видеоприставку "Денди". Ну, и еще мы ругали проклятый совок.

Бригадир маляров тетя Шура начала привозить из Турции отличные абибасы, которых хватало порой даже на целых три дня, а я сторожил ее сумки на вещевом рынке, где стал полиглотом, научившись понимать фразы "сюда иди", "бабло гони", "под кем ходишь" и "я твой дом труба шатал" на ряде восточных и закавказских языков.

Наш сосед, бывший КГБшник, дядя Игорь, занялся политикой и рынками, сменил Волгу на подержанный Бумер и по соседски разрешал мне иногда допить его Амаретто и дослизать со стола кокаин, а когда он был в хорошем настроении, мы с ним вместе ругали проклятый совок.

Мой одноклассник Вовка подрабатывал проституцией и потому и у него всегда были интересные новые друзья иззаграницы, они водили нас в Макдональдс и давали послушать свежих Ace Of Bace и dr. Alban. Если бы Вовка не умер от СПИДа, он бы подтвердил, как было интересно, ну и конечно, мы с ним тоже ругали проклятый совок.

Другие мои друзья ездили в увлекательные сафари по Чеченским горам (некоторые по два раза, но некоторые почему-то только один), многие так и не вернулись - видимо, остались там - горячее кавказское гостеприимство стало еще горячее, как только дружелюбные горские народы скинули бремя проклятого совка. Я хотел обсудить эту тему с одноклассниками Арамом и Вахидом, которые когда-то сидели за одной партой прямо передо мной, но Арам почему-то давно в Америке, откуда еще больше любит Армению, а Вахид все время переводит разговор на какой-то Карабах и не хочет ругать проклятый совок.

В общем, как только враги социализма в 1991 году разрушили социализм, жить стало намного интереснее и веселее. Правда, не все дожили до нашего времени, но я считаю, что они просто не вписались в рынок. При коммунистах у нас был застой и гулаг, а теперь - прогресс и Фейсбук, где я могу ругать проклятый совок, потому что воспользовался предоставляемыми рынком возможностями и дожил до этого времени, всего навсего продав пару своих органов и мозг.
Link3 comments|Leave a comment

Про бизнес, инвестиции, "средний класс" и куда он покатится [Jun. 18th, 2016|12:16 am]
Роман ShaRP
Перед майданом *прогрессивные* пиплы были уверены, что "если дать власть программистам, то целые министерства заменят на маленький скрипт". А вот статья о том, что на скрипты (пусть не маленькие) заменяют не министерства, а — йо-хо-хо — "средний класс".

"...
На самом деле все еще хуже. Одна компьютерная программа, написанная, допустим, дюжиной программистов может закрыть сотни рабочих мест. Как показал автор и предприниматель Эндрю Кин, "цифровые" компании нанимают работать в 10 раз меньше людей на доллар прибыли чем традиционные компании. Каждый раз когда компания решает передать часть своих ИТ-дел "в облако", она свободна уволить еще несколько ИТшников".

Большинство технологий которые мы сейчас разрабатываем заменяют или делают ненужными намного больше рабочих мест чем они создают. Те которые не делают этого — технологии которые требуют обслуживающего персонала или участия человека в работе — не получают поддержки инвесторов именно по этой причине. Они считаются "не масштабируемыми", потому что требуют увеличения количества оплачиваемых рабочих ставок по мере роста бизнеса".

("...
It’s actually worse. A single computer program written by perhaps a dozen developers can wipe out hundreds of jobs. As the author and entrepreneur Andrew Keen has pointed out, digital companies employ 10 times fewer people per dollar earned than traditional companies. Every time a company decides to relegate its computing to the cloud, it's free to release a few more IT employees.

Most of the technologies we're currently developing replace or obsolesce far more employment opportunities than they create. Those that don’t—technologies that require ongoing human maintenance or participation in order to work—are not supported by venture capital for precisely this reason. They are considered unscalable because they demand more paid human employees as the business grows.")

"... Когда технология увеличивает производительность, у компании появляется новое оправдание для сокращения рабочих мест и использования сэкономленного на выплаты акционерам либо выкуп акций. То, что могло бы пойти на зарплаты, вместо этого превращается в капитал. Так что средний класс исчезает, остаются получающими прибыли только те, кто получает их от вложений капитала."

"...
When technology increases productivity, a company has a new excuse to eliminate jobs and use the savings to reward its shareholders with dividends and stock buybacks. What would've been lost to wages is instead turned back into capital. So the middle class hollows out, and the only ones left making money are those depending on the passive returns from their investments.")


https://www.linkedin.com/pulse/learning-code-yields-diminishing-returns-douglas-rushkoff
Link2 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]